Номер газеты: Июль 2014

Кастовое общество древней Японии. Там детям с рождения говорят «Ты будешь воином» или «Ты будешь купцом» или «Ты будешь чиновником». И все. И ребенок четко усваивает, что он этим будет. И никуда он не рыпается, никуда он не дергается, он и умрет с этим. Это очень разумно было сделано, безусловно. Потому что иначе было бы как в Китае.

А в Китае каждый мог стать и императором, и воином, и кем хотите. Т.е. как бы две страны живут вместе, где-то рядом. Но устои и слоистость общества абсолютно разные.

Если в Индии касты существовали тысячи-тысячи лет, и было сказано, что ты в следующем рождении поднимешься на ступеньку, исполняя в своем кастовом слое определенные функции, то в Китае наоборот поощрялось, что человек снизу может подниматься вверх. Даже за одну жизнь. Мы множество знаем примеров, когда бывшие воины становились императорами. Когда бывшие мастера, мастеровые люди становились военачальниками, учителями и т.д. и т.д.

Однажды меня спросили «А правильно это или неправильно?»

Все зависит от того, где мы родились. Вы же прекрасно понимаете, что в этом мире должно быть гигантское разнообразие всего. И говорить о правильности или неправильности в Советском Союзе или в Америке – это неправомерно.

Вот был этап, и мы должны были его пройти. А сейчас вся Южная Америка чуть ли не коммунизм хотят строить. Во сколько стран приходит правители и «социализм, социализм» слышим каждый день, о том, что они хотят строить социализм. Но свой социализм. С частной собственностью и т.д. и т.д.

Почему? Потому что они не прошли этого этапа. И они как-то пытаются выдернуться из какого-то там феодального или рабовладельческого строя. Приходится изгаляться, на все ухищрения идти, только пройти бы этот этап для данной нации.

Поэтому вопрос «правильно или неправильно», он не правомерен. Нужно всякое разнообразное построение государственности в этом мире. Потому что завтра мы не знаем, что нам надо отработать. И нас должны пихнуть туда, где мы должны это достойно пройти.

Александр Свет

Назад в раздел