Номер газеты: Июнь 2011

 Недавно в Моем мире я стала переписываться со своей близкой подругой по институту. Она осталась в Одессе. Разговор достаточно быстро перешел в плоскость эзотерики. Я стала копаться в своих старых записях и самое интересное посылать подруге. Поиски истины в своё время приводили меня в разные места и традиции. Одним из потрясающих открытий стал Джалал ад-Дин Руми.

Это была находка на уровне Библии, Кастанеды, Гурджиева. Когда кто-то мудрый, живший 800 лет назад отвечает на твои сокровенные  вопросы – просто, доходчиво и современно – это потрясает и придает силы и укрепляет веру. Возможно, на кого-то из вас  Руми произведет подобное впечатление.

Всё в этом мире притягивает что-нибудь к себе:

вероотступничество притягивает неверующих,

а великодушие - того, кто следует праведному наставничеству.

И магнит, и янтарь притягивают:

будь ты железо или солома - тебя притянет.

Если ты солома, тебя притянет к янтарю,

а если ты железо - то к магниту.

Когда кто-то не связан с благим,

он неизбежно станет соседом развращенного.

У герметистов это звучит как – подобное притягивает подобное. У буддистов – закон кармы. В просторечье – что излучаешь, то и получаешь. Вот и ответ на очень часто задаваемый людьми вопрос – почему это случилось со мной, почему меня окружают такие люди и обстоятельства и т.д. В этих нескольких строках не только ответ на вопрос почему, но и показан путь выхода – будь связан с благим и ты не станешь «соседом развращенного».  

Вот еще о карме и ответственности за свои поступки:

Если ты съел слишком много меда, это вызывает жар у тебя, не у кого-то еще.

Заработанное тобой за день не дают в конце дня кому-то другому.

Из совершенного тобой было ли, чтобы оно так или иначе не вернулось к тебе?

Какое зерно ты посадил, а пища не пришла к тебе обратно?

Твои поступки, порожденные твоим телом и душой,

цепляются за твою рубашку, как твой собственный ребенок.

В мире незримом этот поступок обретает форму,

соответствующую его природе.

 

Часто возникает вопрос, как избавиться от того, что уже сделано, того, что по прошествии времени не стал бы делать, вот вариант:

По Божьей милости, в Рай ведет восемь дверей.

Одна из этих дверей - раскаянье, дитя мое.

Все другие двери иногда открыты, а иногда закрыты,

но дверь раскаяния не закрывается никогда.

Приди, не упускай эту возможность: дверь открыта;

немедля проноси туда свои пожитки.

Иногда люди жалуются на несправедливость этого мира, а если указать им на их качества, которые приводят к проявлению «несправедливостей» – обижаются, воспринимают ответ не как помощь, а как обиду, «затрещину». Но что поделаешь, если иногда именно затрещины очищают нас от зла и могут спасти нас от еще большего зла в будущем.

Что есть справедливость? - Поместить предмет в надлежащее место. Что есть несправедливость?

- Поместить предмет в неподходящее место.

Ничто не напрасно из сотворенного Богом,

будь то злость или терпеливость,

искренний совет или же вероломство.

Ни одна из этих вещей не является абсолютно благой,

и ни одна из них не зла абсолютно. Польза или вредоносность каждой зависит от конкретного случая:

по этой причине знание необходимо и полезно.

О, многие из наказаний, которые выпадают на долю бедняги,

являются большей наградой, чем дары хлеба и сладостей.

Ведь сладости, поедаемые не по сезону,

приводят к выделению желчи, тогда как затрещины очищают его от зла.

Отвесь бедолаге затрещину по сезону, это спасет его от обезглавливания в будущем.

Еще очень хочется познакомить вас со стихом, который говорит о том, что если мы не видим, это не значит, что этого нет, искать нужно с открытой душой.

Сколь многие дошли до самой Сирии и Ирака, не увидев ничего, кроме неверия и лицемерия; как много дошедших до самой Индии и Герата и не увидевших ничего, кроме купли-продажи; и сколь многие дошли до Туркестана и Китая, но не увидели ничего, кроме обмана и жульничества!

Если у путника нет иного объекта восприятия, кроме внешних ощущений,

пусть ищет хоть по всему миру - он не найдет ничего духовного.

Если корова вдруг забредет в Багдад и пройдет весь город от края до края,

из всех его удовольствий, радостей и услад она не увидит ничего, кроме

ломтика арбуза.

И последнее, зачем нужна нам эта истина?

Сердце успокаивается от слов истины, как жаждущий обретает покой благодаря воде.   ( Руми)

София

Назад в раздел