|
||||||||||||
Отвесь бедолаге затрещину по сезону, это спасет его от обезглавливания в будущем |
||||||||||||
Содержание
АРХИВ
ПОДПИСКА
|
Недавно в Моем мире я стала переписываться со своей близкой подругой по институту. Она осталась в Одессе. Разговор достаточно быстро перешел в плоскость эзотерики. Я стала копаться в своих старых записях и самое интересное посылать подруге. Поиски истины в своё время приводили меня в разные места и традиции. Одним из потрясающих открытий стал Джалал ад-Дин Руми. Это была находка на уровне Библии, Кастанеды, Гурджиева. Когда кто-то мудрый, живший 800 лет назад отвечает на твои сокровенные вопросы – просто, доходчиво и современно – это потрясает и придает силы и укрепляет веру. Возможно, на кого-то из вас Руми произведет подобное впечатление. Всё в этом мире притягивает что-нибудь к себе: вероотступничество притягивает неверующих, а великодушие - того, кто следует праведному наставничеству. И магнит, и янтарь притягивают: будь ты железо или солома - тебя притянет. Если ты солома, тебя притянет к янтарю, а если ты железо - то к магниту. Когда кто-то не связан с благим, он неизбежно станет соседом развращенного. У герметистов это звучит как – подобное притягивает подобное. У буддистов – закон кармы. В просторечье – что излучаешь, то и получаешь. Вот и ответ на очень часто задаваемый людьми вопрос – почему это случилось со мной, почему меня окружают такие люди и обстоятельства и т.д. В этих нескольких строках не только ответ на вопрос почему, но и показан путь выхода – будь связан с благим и ты не станешь «соседом развращенного». Вот еще о карме и ответственности за свои поступки: Если ты съел слишком много меда, это вызывает жар у тебя, не у кого-то еще. Заработанное тобой за день не дают в конце дня кому-то другому. Из совершенного тобой было ли, чтобы оно так или иначе не вернулось к тебе? Какое зерно ты посадил, а пища не пришла к тебе обратно? Твои поступки, порожденные твоим телом и душой, цепляются за твою рубашку, как твой собственный ребенок. В мире незримом этот поступок обретает форму, соответствующую его природе.
Часто возникает вопрос, как избавиться от того, что уже сделано, того, что по прошествии времени не стал бы делать, вот вариант: По Божьей милости, в Рай ведет восемь дверей. Одна из этих дверей - раскаянье, дитя мое. Все другие двери иногда открыты, а иногда закрыты, но дверь раскаяния не закрывается никогда. Приди, не упускай эту возможность: дверь открыта; немедля проноси туда свои пожитки. Иногда люди жалуются на несправедливость этого мира, а если указать им на их качества, которые приводят к проявлению «несправедливостей» – обижаются, воспринимают ответ не как помощь, а как обиду, «затрещину». Но что поделаешь, если иногда именно затрещины очищают нас от зла и могут спасти нас от еще большего зла в будущем. Что есть справедливость? - Поместить предмет в надлежащее место. Что есть несправедливость? - Поместить предмет в неподходящее место. Ничто не напрасно из сотворенного Богом, будь то злость или терпеливость, искренний совет или же вероломство. Ни одна из этих вещей не является абсолютно благой, и ни одна из них не зла абсолютно. Польза или вредоносность каждой зависит от конкретного случая: по этой причине знание необходимо и полезно. О, многие из наказаний, которые выпадают на долю бедняги, являются большей наградой, чем дары хлеба и сладостей. Ведь сладости, поедаемые не по сезону, приводят к выделению желчи, тогда как затрещины очищают его от зла. Отвесь бедолаге затрещину по сезону, это спасет его от обезглавливания в будущем. Еще очень хочется познакомить вас со стихом, который говорит о том, что если мы не видим, это не значит, что этого нет, искать нужно с открытой душой. Сколь многие дошли до самой Сирии и Ирака, не увидев ничего, кроме неверия и лицемерия; как много дошедших до самой Индии и Герата и не увидевших ничего, кроме купли-продажи; и сколь многие дошли до Туркестана и Китая, но не увидели ничего, кроме обмана и жульничества! Если у путника нет иного объекта восприятия, кроме внешних ощущений, пусть ищет хоть по всему миру - он не найдет ничего духовного. Если корова вдруг забредет в Багдад и пройдет весь город от края до края, из всех его удовольствий, радостей и услад она не увидит ничего, кроме ломтика арбуза. И последнее, зачем нужна нам эта истина? Сердце успокаивается от слов истины, как жаждущий обретает покой благодаря воде. ( Руми) София Назад в раздел |
|||||||||||
|